2024年，在国家文物局的大力支持下，江西省文物考古研究院、中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院、国家文物局考古研究中心、故宫博物院和景德镇市陶瓷考古研究所等6家考古单位，合作在景德镇的多个地点开展了大规模的考古工作，开创了在大遗址以课题意识为出发点，全面开展考古工作的模式。

　　景德镇的陶瓷考古工作始于20世纪70年代，早期阶段以抢救性发掘为主。进入21世纪以后，开展了系列的主动性考古发掘，涉及御窑厂遗址和镇区的民窑遗址，取得了许多重要的成果。但以往发掘的主要研究目的，都是针对瓷器产品本身。2024年开展的多项考古工作，则是将景德镇作为一个手工业城镇，从聚落考古、或者说瓷器生产的全产业链角度出发，进行考古调查和发掘，旨在对景德镇制瓷业进行系统研究。

　　景德镇在长达千年的生产运营过程中，早期阶段主要是一个生产中心，瓷器销售由个体或松散组织的中间商所承担，行商将产品运销到如外销的重要港口等贸易体系的节点。从晚明开始，形成了地域性或行业性的行帮，构成了区域性贸易或与大的外销体系（如荷兰东印度公司、马尼拉大帆船贸易）节点密切关联的贸易模式。行帮有组织地在景德镇聚居，承担了订货、运销等制瓷产业链的重要职能。天后宫和清真寺的出现，都是这种具有高度分工的瓷器生产模式的体现。

　　泗王庙位于镇区前街到昌江边的位置，始建时代为清代中期，与南昌船帮带来的水神崇拜息息相关。而前街到江边的区域（前街以西），是明末开始因窑业废弃物堆填河滩地而形成的镇区新地块，清康熙年间成为镇区的组成部分。这一区域成了标准的手工业城镇布局中的贸易区、原料堆积区和商人聚居区。这是景德镇发展成一个生产与商贸并行的标准手工业城镇的体现。